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  • 日喻菩萨十种善法

    如日出时。能令世人各营生业也。十善人爱乐菩萨出现于世。一切聪慧之人。知有利益。心生爱乐。念念皈依。其无智愚人及诸邪魔外道。未免憎嫉。如日行空。内外明朗。凡诸善人。无不忻爱。至若盗贼等辈为恶之人。未免...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15444057566.html

  • 富翁的大房檐

    以前的房槽小，但是四面有墙，是栋正式的屋子。　　许多无家可归的人，都在其中获得暂时的庇护，并在临走时， 问这栋小房是哪位善人捐建的。　　没有几年，富翁成了最受欢迎的人，即使在他死后，人们还继续受他的...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19464317182.html

  • 带着名利心行善，善果难得恶报来

    　　邹子尹，明朝江西人，是一位热心公益的佛教徒，凡是有扶危济贫的事情，即使赴汤蹈火也在所不辞，因此大家都称他为大善人。 　　可是，邹子尹病死之后，却到了阎王殿，他心里很不服气。阎王就命人把他的善恶册子打开来看。册子一打开，赫然“名利”两个大字，一切善事，不是记在“名”字下面，就是记在“利”字下面。 　　他苏醒过来，...

    佚名

    因果|人生|名利|发心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19321217559.html

  • 为什么不能忍辱？

    一些道理，好像恶人没人敢欺，善人到处受气。佛教讲三世因果。有一首偈颂：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”天就是指因果规律。善良得人会受恶人的欺侮，但从因果规律看，他不会永远被人欺侮。恶人得到“好处”也是暂时的。因果规律是客观存在。不能看到善人被欺，就认为不能做善人。《金刚经》说，假如受持经的人罪恶不应坠落恶道，但因今生受人家的轻贱，他的罪业便都消除，而且可以得到无上...

    佚名

    |忍辱|我执|沟通|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21024223580.html

  • 印光法师答：学佛以什么来打基础？

    印光法师答：由外道而复入佛道，非宿有善根，何能如此。当生大感激，生大惭愧。惭愧心生，邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛，当极力敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。以为世间贤人善人，以立其基。良以佛以三皈五戒十善，教一切四众。若不敦伦等，则凡三皈五戒之气分也无，便是儒释二教之罪人。纵有修持，其利益由于心不善，而反小之小矣。（三编卷一复蒋德泽居士书） 更多印光法师佛教问答 -----...

    印光法师

    印光法师|阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19372129544.html

  • 善良不因恶人而改变

    还去帮他？ ” 罗斯福慢悠悠地说：“假如一个人真的善良，那么善良就是他的天性，这善良不会因为面对的是一个善人或者恶人而改变。面对一个恶人，自己也变得凶恶，这还是真正的善良吗？...

    彭永强

    善良

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/16115534015.html

  • 共修与自修的差别？

    　　答："自修"是自我潜藏，从缩小自己开始，来长养恭敬心，乞求佛法。"共修"则为大乘佛教所提倡，是团体集会的活动，靠大众的力量彼此相互砥砺，福慧增上。　　例如佛陀说的每一部经，都必须有「众成就」，有声闻大弟子、菩萨僧众，及无量天人等众的参与、发问，令大众心开意解，悟入圣谛。又如诸佛净土，皆是诸上善人聚会一处，共修共成，而得不退转。　　自修容易流于自我封闭，退失精进向上的力量，而共修容易发掘自我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451641142.html

  • 劝行善文’（善有善报 善得光明）

    　　劝行善文’（善有善报 善得光明） 　　善家有余庆，人善有余福。恶家有余祸，人恶有余殃。因果报应有，来早与来迟。若人欲求消灾祸，速速改过忏罪行。若人欲求得福安，勤勤行善所求得。世人学坏仅三天，只因常受环境染。劝君心德要坚定，恶事不可做，恶话不可说，恶心不可存。众生命贵莫杀害，非分之财莫偷盗，美色可怕莫邪淫，妄语伤人伤自己，酒迷心身莫贪杯。不可欺善人，不可毁贤士，若把贤善欺，易遭神鬼怒。多做...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07493353662.html

  • 李士谦乐善好施

    无法殓葬的，他施以棺木。有兄弟分财不均而争讼的，他就出钱补助不足的一方，以致感动他们兄弟惭愧而互相推让，也都成为善人。有一天，看见贼在他的田中偷割稻谷，他不但不喊捉贼，反而不声不响的避开，人家觉得很奇怪，他解释说：‘俗语有言：树树要皮，人人要脸。人谁不要脸皮呢？人谁自愿作贼呢？都是因为天灾人祸，迫得没有办法，应该宽恕他呀！’后来贼知道李先生这样的仁慈，也被感动得革面洗心，从此不再做贼，成为善人。有...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19481517203.html

  • 为什么阿弥陀佛坏人也救？

    阿弥陀佛怜悯坏人也是未成之佛，不过现在在六道虚妄轮回。 　　众生的心不平等，“你看，这个家伙干坏事！”佛的心平等，“善人、恶人都应该到极乐世界去！”我们...下品，连五逆十恶的人都能被阿弥陀佛救度，可见佛的救度是毫无简择的。连基督教里边都有这么一句话：“上帝的光，照着善人，也照恶人。”难道阿弥陀佛的光不是善人、恶人都照吗？难道阿弥陀佛...

    净宗法师

    慈悲

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12331229435.html
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